在奧古斯丁修會內部的海德堡論辯，雖然免除了路德的修會監督職務，卻沒法平息路德的意見，反而讓他可以有更多空間作神學的研究。教廷遂頒佈命令，要路德前往羅馬受審。

　　1518年8月7日，路德接到羅馬的傳票，要他在60天內到羅馬出庭，在此舉行聽證會，回應對他的異端和抗命的控告。然而，德意志諸侯（尤其是薩克森的選侯智者腓特烈）堅持在德意志境內的奧斯堡聽證（路德若前往羅馬，大概性命不保）。教宗對此情況，惟有答允，但他袐密派遣特使，往見一直保護路德的腓特烈，要求他不要支持路德。教宗答允把金玫瑰花勛章送贈給他，這是當時教廷贈與諸侯的最高榮譽。可是，教廷特使沒法說服腓特烈改變初衷。

　　10月12至14日，路德在奧斯堡議會上，接受樞機主教迦耶坦（Tommaso de Vio [ Gaetano ] Cajetan，1469~1534）的審查。迦耶坦是意大利道明會修士與聖經學者，1517年被任命為樞機主教，撰寫了不少聖經註釋著作，影響羅馬天主教神學的建立。這位在當時最著名的天主教神學家，正在擔任駐守德意志宗座代表，受權審查路德，他後來也參與起草譴責路德的通諭。

　　迦耶坦要求路德放棄他的立場，在討論從贖罪券到信仰和聖禮的問題時，雙方都堅持已見，而迦耶坦憤怒地命令路德撤回論點。可是路德表明，除非可以根據聖經和正確的理性指證他的錯謬，他是不會公開放棄立場，使這次會面不歡而散。當時，迦耶坦計劃綁架路德返回羅馬受審，但路德得悉信息之後，立即星夜逃離奧斯堡。他從一道小門穿越城牆，首先騎馬前往薩克森選侯地域最南方的科堡（Coburg），然後折返威登堡。

　　路德拒絕收回《九十五條》的奧斯登議會，是路德人生的一個轉捩點。路德終於體會到其間的險惡，僅以辯論沒法保證一己的安危，遑論宣講真理。然而他決定，忠於聖經才是最重要的關鍵。