讀經 2月20日 至 2月24日

2月20日:出埃及記13-14章

  耶和華設立逾越節,為的是要以色列人『記念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用大能的手將你們從這地領出來』,並且,吩咐他們無論是人是牲畜,凡頭生的都要分別為聖歸神。

  然後,當以色列人離開埃及後,耶和華用雲柱和火柱給他們引路,『總不離開百姓的面前』。

  最後,以色列人面對的是一個前是紅海,後是埃及追兵的『絕境』。雖然以色列人立時向摩西埋怨,但神卻定意救助以色列人,命令摩西向海舉杖,將水分開,讓以色列人得以『走在乾地上』。

反省:

人面對困難的反應往往都是埋怨,就像以色列人一樣。讓我們捉緊神對我們的應許,『祂一向愛世間屬自己的人,就愛他們到底。』(約十三1下)

2月21日:出埃及記15-16章

  以色列人過了紅海,在摩西的帶領下向耶和華發出讚美。可是,轉眼間,因着在曠野走了三天而找不到水,到找得到水時,水又是苦的,於是百姓又再向摩西埋怨。結果耶和華領他們到了以琳的十二股水泉旁邊安營。再過不久,百姓又因沒有東西吃而再度埋怨,結果耶和華賜下鵪鶉和嗎哪。同時,摩西向百姓指出,他們的埋怨並不是向他發的,而是向耶和華發的。

  經文指出,百姓吃嗎哪共四十年,直到進入迦南為止。耶和華的供應從不間斷,並且,百姓不能多取,只能取當天的份量,因着安息日,第六天百姓可以取雙份。

反省:

嗎哪作為百姓在曠野四十年間的主要食糧,耶和華每天供應不斷。我們也相信愛我們的神,為我們每天供應我們的所需,從不間斷嗎?

2月22日:出埃及記17-18章

  埋怨似乎是以色列人的特性。今次,他們去到汛的曠野,又因為沒有水喝而再度向摩西埋怨。結果,耶和華吩咐摩西向磐石擊打,水就從磐石流出來。摩西指百姓不斷試探耶和華,並將此地改名為『瑪撒』(即『試探』的意思)。

  接着,在摩西『何時舉手,以色列就得勝;何時垂手,亞瑪力就得勝』的情況下,耶和華讓以色列人得嚐打勝仗的滋味。

  因着以色列人眾多,摩西的工作量日益繁重,他的外父葉特羅建議摩西,從百姓中選出有才能的人幫助摩西,以減輕摩西的工作量和壓力。

反省:

『耶和華尼西』意思是『耶和華是我的旌旗』。在我們的事奉和生活中,我們有經歷過祂就是我們的旌旗嗎?願我們靠着主的大能事奉祂!

2月23日:出埃及記19-20章

  以色列人終於到達神的山—西奈山。耶和華要以色列人自潔,並預備好,因為神即將降臨在西奈山。耶和華降臨的景象,山上有雷轟、閃電和密雲,並且有非常響亮的角聲,山的煙霧上騰,彷律燒窰,整座山都在劇烈震動。耶和華降臨的情景,使以色列人戰抖,非常懼怕,但摩西向他們說:『不要害怕,因為神降臨是要考驗你們,要你們敬畏祂,不致犯罪。』

  耶和華就在西奈山上向摩西頒佈十誡。十誡的頭四誡是指向上帝,後六誡是指向人,十誡也成為神公義的標準,也是神為人定下道德秩序的基石,直到今天仍是。

反省:

今天很多基督徒都在問:『舊約的十誡是否過時?』請謹記,神的說話,昨日是,今日是,明日也是!願我們能謹守神的誡命,敬虔度日!

2月24日:出埃及記21-22章

  《出埃及記》21-24章被稱為約書,今日大家所讀的是約書的第一部分。

  耶和華透過約書,教導子民如何在萬民中作『祭司的國度』和『神聖的國民』,並且透過子民在地上生活的見證,讓全地都認識耶和華,而最終建立耶和華源初的創造秩序。

  約書的第一部分(21-22章),我們要留意公平的原則(賠償的原則),與及神如何要求人為自己所犯的罪負責。還有,神特別針對寄居的、寡婦和孤兒、窮人而提出的特別保護措施。這些都是建基於神的屬性。

反省:

儘管今天的社會對某些問題的感受都與昔日大大不同,但我們仍要留心當中涉及神公義的原則。我們今天的生活有否秉行神的公平和公義呢?