《民數記》31章記載了第二代以色列子民的第一場戰役，也是摩西帶領以色列人打的最後一場戰役。這場戰役乃是實現上文25章17-18節耶和華對摩西的吩咐。戰役的結果，以色列人擊敗了米甸人，而巴蘭也在這場戰役中被殺。

　　然後，經文提到以色列十二支派中有兩個半支派（呂便、迦得、瑪拿西半支派）要求摩西讓他們留在約旦河東，不要領他們過約旦河。摩西的回應，是帶領他們回顧歷史，指出他們的要求會帶來危險性。可是，兩個半支派仍堅持要求，並向摩西保證協助其餘支派過河得地，最後摩西在再三聲明後果後接納他們建議。

反省：

弟兄姊妹，『見賢思齊，見不賢而內自省』，在我們的生命當中，誰是我們的正面教材？誰是反面教材？誰又可以幫助我們不要忘記上帝的召命呢？

　　《民數記》33章，主要是回憶第一代子民在曠野的行程，從埃及開始，目的是強調這是神拯救他們的行程。在結束部分，強調耶和華的的囑咐（50-56節），就是要清除一切的偶像，要平均分配地，與及必須趕出那地的居民，不要留手。

　　然後，經文提到有關迦南地的地界劃分。上帝應許子民，再一次保證『這就是歸你們為業的地』。留意這裏描述的地界範圍之廣，就是以色列最全盛時期（王國）的版圖也沒有現在所描述的那麼大。經文最後還詳細列出每個支派中要選一個領袖來分配產業，強調上帝應許必然實現。

反省：

弟兄姊妹，昔日以色列人領受上帝的囑咐，最終沒有實踐，以換來悲劇收場。我們的境況又如何呢？我們有實踐、遵行上帝的囑咐嗎？

　　《民數記》35章，提到利未人的城邑。因為利未人不像其他支派一樣可以承受土地為產業，也就是說，利未人沒有一塊屬於自己的土地，因此分配給他們居住的城邑分散在各個支派的土地中。當中又提到其中在約旦河東分出三座，在迦南地分出三座（共六座）的逃城，叫誤殺了人的可以去那裏安全地居住。

　　最後一章，記載瑪拿西支派的族長提出，如果西羅非哈的女兒得地為業後嫁到別的支派，她們的土地將如何處理。耶和華指示他們，『凡在以色列支派中得了產業的女兒，必須嫁給同宗，她們父親支派的人，好使以色列人各自承受他們祖宗的產業。』

反省：

弟兄姊妹，利未人不能承受土地為產業，目的是要利未人專心服侍上帝。今天在我們的生命中，有甚麼事情會讓我們事奉上帝的心被轉移呢？

　　《申命記》可以說是摩西的遺言，當中記載了摩西對以色列人最後的吩咐和他們在過約旦河之前的最後一些經歷。以色列子民現處於曠野與應許之地的邊界中，摩西向子民提出正面的歷史教訓，提醒他們順從神與不順從神的後果，而要享受流奶與蜜之地的關鍵就是在於子民能否遵行耶和華的誡命、律例和典章。

　　首兩章經文提到子民曾經經歷的失敗例子（11日vs 38年），讓子民引以為鑑；然後又提到子民曾經經歷的成功例子（打敗西宏和噩），讓子民增加勇氣。摩西讓子民回顧歷史，就是盼望子民以古為鑑，從過去的教訓中去學習面對未來。

反省：

弟兄姊妹，我們各人的生命歷史中，有甚麼失敗和成功的地方呢？神在我們生活的歷史中曾有過甚麼樣的作為呢？你在當中學了甚麼教訓呢？

　　《申命記》三章，摩西重提自己不得進入迦南地的事，並且因而選立約書亞作為摩西的接班人。

　　然後四章一開始，強調子民必須遵行神的命令，『好使你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。』（四1下）並且，摩西還囑咐子民必須將神的命令承傳給下一代（四9-10）；更提醒他們千萬不要敬拜偶像，否則耶和華必然向子民發烈怒（四15-31）。

　　最後，摩西重提耶和華在子民中的偉大作為（四32-40），並以『我今日吩咐你的律法誡命，你要遵守』作結。

金句：

『我今日吩咐你的律例誡命，你要遵守，使你和你的後裔可以得福，並使你的日子一直在耶和華–你神賜你的地上得以長久。』（四40）