5月22日:申命記33-34章

  《申命記》三十三章,是摩西臨死前對以色列各支派的祝福,嚴格來說,這章經文也是摩西在世的遺言。

  祝福的開始,摩西首先承認人的有限,要求神成就人所不能做到的。而整篇祝福充滿神為子民伸冤及憐憫他們的具體內涵。而祝福的範疇包括生存、家庭、保障、地土、豐收、職業、軍事、政府、政治、經濟等等。

  祝福的總結,摩西說以色列是有福的,因為『蒙耶和華拯救的百姓啊,誰能像你?他是幫助你的盾牌,是你威榮的刀劍』。摩西最後的說話,沒有停在咒詛,乃停在祝福、應許及盼望。

反省:

弟兄姊妹,你生命的聚焦是神的咒詛,還是神的祝福、應許與盼望呢?『耶和華是我的力量,是我的盾牌,我心裏倚靠他就得幫助。』(詩28:7a)

5月23日:約書亞記1-2章

  《約書亞記》一開始提到『耶和華的僕人摩西死了』。當時第二代以色列子民已到達約旦河邊,隨時準備過河進入耶和華曾應許賜給他們的應之地。耶和華就在此時勉勵約書亞要『剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶』,並應許『無論往哪裏去,耶和華你的神必與你同在。』而關鍵就是約書亞必須『遵行一切律法,不可偏離左右……律法書不可離開你的口,總要晝夜思想。』

  然後,第二章提到約書亞派出的兩位探子,在耶利哥遇見妓女喇合,雙方訂下盟約,以致當以色列攻取耶利哥城時,喇合和她父家可以得救,倖免於難。

金句:

『只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。』(一7)

5月24日:約書亞記3-4章

  《約書亞記》第三章,以色列子民正式開始過約旦河。耶和華在他們中間所行的奇事,就是『當抬耶和華全地之主約櫃的祭司,腳掌踏入約旦河水裏的時候,約旦河的水,就是從上往下流的水,必然中斷,豎立成壘』,使以色列子民可以行走乾地過約旦河。

  過河後,以色列子民將從約旦河中取來的十二塊石頭,立於吉甲,作為記念,也作為向後代子孫述說耶和華的大能和作為,更『使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力,也要使你們天天敬畏耶和華你們的神。』

反省:

弟兄姊妹,耶和華在你身上也曾施行過神蹟奇事嗎?這是甚麼事呢?你有否向你的下一代述說此事,並作為記念嗎?

5月25日:約書亞記5-6章

  《約書亞記》第五章,記載以色列子民過河後,並不是直接攻取耶利哥城,而是發生了三件事:一、在吉甲行割禮;二、在吉甲守逾越節;三、約書亞看見耶和華軍隊的元帥。

  首兩件事,旨在重新確立以色列子民的身份,他們是耶和華的子民,耶和華是他們的神;最後一件事,旨在提醒約書亞,真正帶領以色列人打前面的每一場仗,並不是他,而是耶和華。

  第六章,記載以色列人攻打耶利哥城時,完全順服於耶和華的策略和方法,即使這是一種『前無古人,後無來者』的另類方法和策略,但約書亞和以色列人卻是完全地順服耶和華的說話。

反省:

弟兄姊妹,在你面前或許有一座巨大的耶利哥城,你願意倚靠耶和華去戰勝它嗎?即管用的方法是十分另類的,你也願意順服耶和華嗎?

5月26日:約書亞記7-8章

  《約書亞記》第七至八章,記載以色列人攻打艾城。艾城只是一個小城,可是以色列人第一次攻打艾城時,被艾城的人殺了他們約36人,並使他們膽戰心驚。原因何在呢?原因是以色列人中有人不聽從耶和華的吩咐,取了耶利哥城當滅之物,這人就是猶大支派的亞干。最後亞干終於落網,結果亞干及其兒女都被眾人用石頭打死了。

  然後,以色列人再次攻打艾城,這次成功了。今次在艾城所得的財物,可以取為自己的掠物。最後,約書亞在以巴路山獻祭,並宣讀耶和華的律法,經文強調,約書亞『沒有一句不宣讀的』。

反省:

弟兄姊妹,亞干事件給你甚麼啟示呢?一人犯罪可以累及全營,罪的破壞力可以很大的,你如何看待罪呢?行過且過?還是認真求主除掉罪呢?

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