讀經 6月5日 至 6月9日

6月5日:約書亞記19章

  接續上文,繼續講述約書亞為以色列人餘下六個支派的分地,分別是:西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利和但。

  當提到但支派時,經文特別提到:『當但的子孫失去他們疆土的時候,就上去攻取利善,用刀擊殺城中的人,得了那城,住在城中,以他們祖先但的名字將利善改名為但。』(十九47)

  然後,經文記載當所有以色列支派分地完成後,輪到約書亞自己,因為約書亞屬於以法蓮支派,所以,照着耶和華的指示,把以法蓮山區的亭拿西立給了約書亞。

  至此,以色列人各支派在迦南地分地大致完成。

反省:

弟兄姊妹,從以色列人分地的記載,對你來說,有甚麼意義呢?上帝的應許最終向祂的子民實現了,你信得過上帝對你的應許也同樣會實現嗎?

6月6日:約書亞記20-21章

  《約書亞記》二十至二十一章記載分地的最後部分,就是有關設立逃城和利未人所得的城邑。

  以色列人照着耶和華的吩咐,設立了六座逃城,人若非蓄意殺了人,就可以逃到那裏。三座逃城在河東,另外三座逃城在河西。

  當記載完利未人所得的城邑後,經文以這段說話作總結:『耶和華照着向他們列祖起誓所應許的一切,賜給他們全境安寧...耶和華應許賜福給以色列家的話,一句都沒有落空,全都應驗了。』(二十一44-45)

詩歌:

『祢信實何廣大,祢信實何廣大,清晨復清晨,更經歷新恩;我所需用,祢恩手豐富預備,祢信實何廣大,顯在我身!』

6月7日:約書亞記22章

  《約書亞記》二十二章,記載了一段差點兒發生以色列人內戰的事件。事緣是當經過了重要的軍事行動之後,河東的兩個半支派的以色列人可以返回河東地方與其家人團聚。因着約旦河是他們之間的主要分隔,因此,當兩個半支派(呂便、迦得和瑪拿西半支派)的人離開時,他們在『約旦河那裏築了一座壇,一座高大壯觀的壇』,目的是擔心將來自己的子孫不認識耶和華的作為,可是此行動卻惹來河西九個半支派的恐慌,並準備起兵攻打他們。幸好,最後大家得以澄清,『以色列人看這事為美』,因而平息了一場差點兒會發生的內戰。

反省:

弟兄姊妹,人與人之間難免有誤會產生,當誤會出現時,你會如何去處理?經文教導我們要澄清,先找出事件的緣由和真相,不要輕舉妄動啊!

6月8日:約書亞記23-24章

  《約書亞記》最後兩章,可稱為約書亞的臨別贈言。約書亞如摩西臨終一樣,情詞激昂,愛子民的那份情溢於言表,他先提醒子民『你們要大大壯膽,謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話,不可偏離左右。』(二十三6)然後,約書亞就要以色列子民作出選擇:『現在你們要敬畏耶和華,誠心誠意事奉祂,除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明,事奉耶和華。若你們認為事奉耶和華不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神明,或是你們所住這地亞摩利人的神明呢?至於我和我家,我們必定事奉中耶和華。』(二十四14-15)

反省:

弟兄姊妹,約書亞選擇了『至於我和我家,我們必定事奉中耶和華』,你呢?你又會如何選擇呢?盼望你也會像約書亞一樣的選擇!

6月9日:士師記1-2章

  《士師記》第一章接續《約書亞記》的內容–佔地。耶和華透過約書亞所吩咐以色列人的,是要徹底將迦南人趕離應許之地,可是,從《士師記》一開始的記載,我們看到眾支派都是『沒有趕出......』其中猶大支派的記載:『耶和華與猶大同在,猶大取得了山區,卻不能趕出平原的居民,因為他們有鐵的戰車。』

  第二章先記載耶和華的使者在波金宣告耶和華對子民的不滿,並且記載,約書亞死後,『後來興起的另一世代不認識耶和華』,於是『以色列人行耶和廿華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力。』

反省:

雖然以色列人離棄耶和華,可是,耶和華卻興起士師拯救他們脫離敵人的手。耶和華是有罪必追討的上帝,同時,祂也是充滿憐憫與愛的上帝。