《士師記》第二十和二十一章，承接上一章利未人所經歷恐怖的事而發展的。

　　當以色列各支派知道基比亞所發生的事之後，他們聚集全軍，要與便雅憫支派開戰。結果，他們幾乎將整個便雅憫支派滅絕。到最後，當以色列其餘十一個支派發現差不多滅絕了便雅雅憫支派時，他們便後悔，並設法為當時剩餘的便雅憫人留後代，他們將基列的雅比居民的婦女，並示羅的女子搶奪過來，給剩餘的便雅憫人娶為妻。最後，《士師記》的總結是『那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。』（二十一25）

反省：

弟兄姊妹，《士師記》的結束是一個悲慘的結局，你從以色列人身上學到甚麼功課呢？今日我們是否『各人照自己眼中看為對的去做』呢？

　　《路得記》是希伯來聖經「五聖卷」之一，也是猶太人傳統在七七節必定會閱讀的一卷書。而整卷《路得記》的時代背景就是剛剛讀完的士師時代。

　　在一個混亂、沒有秩序的時代，拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子，只帶着兩名媳婦返回伯利恆。途中，拿俄米要求兩名v息婦離開她，可是，路得卻堅持跟隨拿俄米到底，還說出整卷《路得記》的鑰節經文（一16-17）。

　　當她們二人返回伯利恆，生活確實十分艱苦，只靠拾取麥穗養活二人。後來路得卻偶遇波阿斯，從此命運得到改變。

反省：

弟兄姊妹，每次讀到外邦人都能堅定地認信耶和華的時候，你的反應會是怎樣呢？盼望路得的認信能激發我們更愛、更信我們的上帝！

　　《路得記》第三、四章主要講述路得遇見波阿斯後，回家告知拿俄米。拿俄米想到波阿斯向路得所顯的關愛，她就為路得制定一個計劃，好讓路得成為波阿斯的妻子。

　　波阿斯透過當時的文化習俗，在眾人前正式『買贖』了路得，於是，波阿斯娶了路得為妻。

　　上帝奇妙的安排和計劃，最終讓波阿斯和路得二人生下俄備得，而俄備得就是耶西的父親，也即是大衛的祖父。換言之，以色列王國的始祖由路得而出；不僅如此，耶穌基督也是大衛的子孫啊！路得何等榮幸，成為耶穌基督地上的始祖，全因她的忠信！

金句：

『不要勸我離開你...你往哪裏去，我也往哪裏去；你在哪裏住，我也在哪裏住；你的百姓就是我的百姓；你的神就是我的神。』（一16）

　　《撒母耳記上》第一章開始記載着士師撒母耳（也同時是先知）的出生和家庭背景。撒母耳的母親哈拿因着沒有兒子，雖然得到丈夫的特別寵愛，仍終日哭泣。後來她在示羅，向耶和華許願，倘若耶和華賜她一個子嗣，她便將他終生歸耶和華。後來耶和華應允了哈拿的禱告，並悅納了哈拿所許的願。而哈拿在向耶和華許願的過程中，當時的祭司以利誤以為哈拿喝醉，在自言自語。

　　第二章1-11節是哈拿對耶和華發出讚美的禱告，讚美耶和華的眷顧和恩惠。

反省：

弟兄姊妹，你也曾向上帝許願嗎？祂有否悅納你所許的願呢？此外，哈拿將自己的兒子終身獻給耶和華，這對你有甚麼提醒和學習呢？

　　《撒母耳記上》第二章12節開始記載祭司以利的家庭，他有兩個兒子，都是祭司，可是聖經形容他們為『無賴』和『不認識耶和華』，這是何等諷刺！

　　他們的惡行達到耶和華面前，於是，有神人來向以利顯現，並向他預言他家的遭遇和耶和華極嚴厲的審判。聖經記載，以利沒有盡上父親的責任，並且，以利『尊重他的兒子過於尊重神』！

　　第三章，耶和華向撒母耳顯現，耶和華親自向撒母耳預告以利家的遭遇。而經文同時記載『撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。』耶和華立撒母耳為以色列的先知。

金句：

弟兄姊妹，『尊重你的兒子過於尊重我』！對你來說，有甚麼提醒呢？『尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被藐視。』這是耶和華說的！