讀經 2月13日 至 2月17日

2月13日:出埃及記3-4章

  神顧念以色列的苦況,神從來沒有忘記祂向列祖所應許的,於是,神呼召摩西作為拯救以色列人離開埃及的領袖。可是摩西以自己我是誰?祢是誰?他們不會信我、自己拙口笨舌等為藉口推搪,但神卻逐一給他回應。最後神用兩個神蹟來堅固摩西,可是摩西的回應是『你還是打發別人去吧!』(四13的意譯)

  最後神在摩西路上住宿的地方,想要殺他,原因是神見摩西回埃及的決心仍未足夠,於是讓摩西親身感受被追殺,經歷被拯救的需要,並被中間人(西坡拉)拯救的滋味,以致讓他明白以色列人是何等需要一個中間人去拯救他們。最終摩西承擔召命了。

反省:

摩西的被召不是在退修或聖殿中,而是在他日常工作地方,呼召可以發生於日常生活中,神呼召人沒有特定方式、時間,千萬不要限制神的作為。

2月14日:出埃及記5-6章27節

  摩西最終順服神的召命,與亞倫一起去見法老,提出讓以色列人到曠野守節的要求,可是,法老以不認識耶和華為理由,不肯放行,反而加重以色列人的勞役,包括不給他們做磚用的草,卻要他們維持原來做磚的數目;結果導致以色列人向摩西和亞倫發怨言。

  耶和華面對摩西的責問,神沒有以怒相迎,相反,祂了解摩西和以色列人的需要,就是信心,於是,神接着向以色列人、法老和埃及人、摩西再三宣告:『我是耶和華』。

  摩西得到神的鼓勵,認識耶和華,就堅定信心再去見法老。

反省:

在日常生活中遵行神的命令和吩咐是十分困難的。摩西昔日得到神的鼓勵,重新認識耶和華,其實你也可以學像摩西,堅定信心再實踐神的命令。

2月15日:出埃及記6章28節至8章

  耶和華繼續鼓勵摩西,並再次重申祂的計劃,包括『使法老的心固執』也是神計劃的一部分。於是摩西和亞倫再去見法老,並在法老面前行了杖變蛇的神蹟,可是法老的心仍然剛硬,正如神向摩西所說的一樣。

  然後,神開始『伸手嚴厲地懲罰埃及......伸手攻擊埃及,把以色列人從他們中間領出來的時候,埃及人就知道我是耶和華。』於是,十災頭四災就在這裏出現,分別是:水變血之災、蛙災、虱災和蠅災。結果迫使法老作出有限度的妥協,就是在此地向耶和華獻祭;摩西堅持這樣做不妥,結果法老仍是硬着心。

留意:

『神使法老的心剛硬』並不等於法老完全沒有自由意志,耶和華使人的心剛硬與人有自由意志是並存的,神與人的工作是可以並存的。

2月16日:出埃及記9-10章

  耶和華繼續透過摩西和亞倫在埃及地施行審判,降下其餘五災,包括:畜疫之災、瘡災、雹災、蝗災和黑暗之災。當中法老曾經承諾讓以色列人離開,可是,當災情稍為放緩,法老又再度反悔,拒絕讓以色列人離開。『耶和華任憑法老的心剛硬,不放以色列人走,正如耶和華藉着摩西所說的。』

  其實十災的性質是反創造,即一切回復創造前的空虛混沌狀態:水不再是水、光暗不再分開、疾病狂亂肆虐、昆蟲與兩棲動物失控等等,作用是要以邪惡回應法老的邪惡,敵擋創造的人被敵擋創造的後果所滅。

反省:

施行十災的神,與你以往一直所認識的神有甚麼分別呢?耶和華施行十災,目的是讓不同的人認識祂,你從十災中,對神有更深的認識嗎?

2月17日:出埃及記11-12章

  因着法老的心仍然剛硬,於是神施行決定性的一災,也是最後一災 – 殺長子之災。神同時預告法老必會容許以色列人離開埃及,並叫以色列人作好離開的準備。

  神透過摩西和亞倫吩咐以色列人有關逾越節和無酵節的內容,以色列人的回應是『照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了』。

  就在當晚,神將埃及地所有頭生的,不論是人、是牲畜,甚至是法老的長子,都殺盡了。結果埃及人『催促』以色列人趕快離開埃及地。自此,逾越節成為以色列人中最重要的節期之一,直到今日。

反省:

每一個基督徒都應該有一個『逾越節』,以慶祝和記念在耶穌基督裏蒙拯救,生命脫離罪惡的捆綁,生命得到更生的自由。你有慶祝和記念嗎?