約書的第二部分（23-24章），神繼續將祂的公平、公義的原則展現給祂的子民看，目的是要他們在地上生活時，能實踐子民的身分，從而讓萬民透過子民的行為認識耶和華。

　　『西乃之約』的最終目的，並不是單單要確立子民的地位，而是宣告作神子民的天職和使命，當中包括了救贖和使人和睦。

　　當摩西領受完耶和華的誡命後，摩西下山，向百姓陳述耶和華『一切』的誡命、律例和典章。百姓兩度回應：『耶和華所吩咐的一切，我們都必遵行。』第二次的回應還加上一句：『也必聽從。』

反省：

當今天我們再度讀神所頒下的誡命、律例和典章時，願我們都像昔日的子民一樣回應：『耶和華所吩咐的一切，我們都必遵行，也必聽從！』

　　《出埃及記》25-40章，是記載耶和華吩咐子民造會幕，與及子民按照耶和華的吩咐將會幕製造出來。

　　耶和華吩咐子民要造會幕，因為『使我住在他們中間』。會幕是神與人同在的象徵，也是神與人的關係最圓滿和諧的表達。

　　25-26章主要是記載耶和華吩咐摩西，吩咐子民要甘心樂意獻禮物給耶和華，以致能造出會幕中的一切器具和擺設，包括這兩章所記載的約櫃、供桌、燈臺、帳幕等。

反省：

會幕代表着神與人同在，神樂意住在人的中間。弟兄姊妹，你經歷到神與你同在嗎？你願意神每天都住在你的心內嗎？

　　《出埃及記》27-28章繼續記載耶和華吩咐子民造會幕的內容，除了接續上兩章經文，詳細講明製造會幕內的器具和擺設（祭壇、院子、燃燈條例）外，28章主要提及祭司聖服的樣式，尤其是祭司的胸袋和以弗得，以弗得提醒百姓他們是包括十二支派在內的一個整體，不能分割的；胸牌是一個可見的記號，提醒百姓，這個民族的引導和決定都是由耶和華決定。整套祭司聖服的樣式，其實都在提醒百姓他們與神的關係。

反省：

弟兄姊妹，今天教會其實也強調是一個整體，不能分割的，因此，你與神的關係影響着身邊的弟兄姊妹，你現在的光景如何？你與神的關係親密嗎？

　　《出埃及記》29章主要記載耶和華頒下祭司的聖職禮，亞倫及其兒子就憑永遠的定例得祭司的職分。然後，耶和華要求亞倫和他的兒子按着耶和華的要求，獻上不同的祭，包括：贖罪祭、燔祭、火祭、舉祭。這樣，亞倫和他兒子進行他們的授聖職禮七天。要留意的是，昔日以色列人還未有聖經，所以聖禮（獻祭）的具體做法對以色列人來說是十分重要的。

　　經文強調的是『分別為聖』，耶和華要求亞倫和他們的兒分別為聖，作事奉神的祭司；又要求會幕和祭壇分別為聖；這樣，神便要住在以色列人中間，作他們的神。

反省：

弟兄姊妹，神今日同樣要求我們『分別為聖』來事奉祂，我們的生活有分別為聖嗎？尤其當我們一個人獨處的時候，同樣有分別為聖歸神所用嗎？

　　《出埃及記》30章繼續記載耶和華吩咐子民造會幕的內容，包括：香壇、銅盆、聖膏油、香等等。

　　此外，《出埃及記》31章記載，耶和華親自選召了比撒列和亞何利亞伯，負責一切會幕的設計、雕刻的工作，經文描述他們二人被『神的靈充滿』、『心裏有智慧』、『能做我所吩咐的一切』。最後，耶和華再度吩咐以色列人必須守安息日，目的是『叫你們知道我是耶和華，是使你們分別為聖的』。

　　然後，耶和華終結了長達四十晝夜與摩西說話，並將親自用指頭寫的石板交給摩西。

反省：

弟兄姊妹，昔日神親自選召有能力、恩賜和才幹的人為祂工作，你呢？你願意為神獻上自己的能力、恩賜和才幹嗎？你甘心為神工作嗎？