今天兩章經文都是神對祭司的要求，包括有關喪事和婚事的指引；對祭司身體要無瑕疵的要求；祭司及其家人吃祭肉的指引等等；當中強調越接近神的人或物，神就有越高的要求。

　　『信徒皆祭司』，基督徒有着祭司的尊榮，但隨着尊榮而來的，是神對我們生命的要求。神是一位對生命有要求的神，越貼近神就有更高的生活標準，我們作器皿要合乎主使用，並且要能載負得起神的榮耀和能力，其中最重要的標準就是聖潔。

　　此外，一個事奉主的人，不可單單努力工作，還要不時自我省察，令自己所作的能祝福自己、祝福教會、祝福社會和別人。

金句：

『耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。』《詩一三九1-3》

　　《利未記》23章列出了每年以色列人的集會和節期，作用是提醒百姓一些對他們很重要的東西。

　　安息日提醒百姓有關神的創造；逾越節提醒子民神拯救的恩典；收割節和五旬節提醒子民神的供應；贖罪日提醒百姓罪得赦免的必要性；住棚節提醒百姓出埃及時在曠野飄流的生活。

　　24章先講祭司需留意會幕中有關金燈臺、陳設桌子和燒香的壇的運作；然後，聖經作者在這裏刻意提及一個婦人的兒子輕慢神的名而遭治死的事件，強調作為一個聖潔的群體，必須小心處理有損神聖潔的事情，不可讓得罪神的事蔓延在神的子民當中。

反省：

弟兄姊妹，罪就好像一點麵酵，可以使全團麵發起來，因此，酵必須要除掉。讓我們檢視自己，我們的生命中有沒有要除掉的酵？求主幫助、赦免！

　　本章經文上半部主要談及安息年和禧年的條例。當中強調的是神的應許，要實行安息年和禧年的先決條件是人的信心和神的祝福，因為在安息年和禧年中，以色列人是不可耕地的，他們只可仰賴神在生活上的祝福和供應。

　　本章的下半部分強調的信息，地是神的地，人是神所救贖的人，因此，地是聖地，民是聖民，就應該有處理聖地和聖民的原則。當中經文想帶出的信息是，信徒所追求的不單是自己要分別為聖，而是我們所處的教會、社群能否因為我們的存在，使這個地方成為更美好的地方，一處有着神的同在，人人互助的地方。

反省：

弟兄姊妹，『耶和華以勒』的功課，你學到多少？讓我們謹記，今天我們所擁有的一切（所有）都是從神而來的，沒有祢的恩典，哪有今天的我？

　　《利未記》26章指出遵行神的話與否，會帶來不同的結果，無論是祝福或咒詛，目的都是勸導子民要作出正確的選擇，就是聽從神的話。神的心意絕非陳明律法，然後要人盲目地執行，相反，神乃是苦口婆心地勸諫以色列人不要離開神，並且，神是公義的義，犯了罪必然會受罰。

　　《利未記》最後一章談及向神許願和十一奉獻，目的是提醒子民，若然選擇要得神的祝福，人必須要向神奉獻自己。

　　整卷《利未記》以獻祭作開始，以奉獻作結束，旨在提醒我們把自己奉獻給神，是一個不斷更新的過程，同樣成聖也是一樣

反省：

弟兄姊妹，讀畢《利未記》，你願意在今天再一次將自己奉獻給神嗎？以致讓我們的生命能夠成為聖潔的生命，讓人從我們的身上見到耶穌！

　　《民數記》一開始就是數點民數。總人數為603,550。人數的眾多，代表着上帝的應許和祝福沒有離開以色列人。

　　在數點民數的過程，是不包括利未支派的，因為利未支派必須被分別出來，負責管理會幕和約櫃的安排。

　　摩西領受上帝的吩咐，他的回應是：『耶和華怎樣吩咐摩西，他就照樣在西奈的曠野數點他們。』可見摩西絕對的順服。

　　然後，第二章主要講述上帝吩咐各支派安營位置及行軍次序，子民的回應是：『以色列人就照着耶和華所吩咐摩西的做了，在各自的旗幟下安營，隨着各自的宗族、父家起行。』

反省：

摩西和以色列人對上帝的順服，給你有甚麼啟示和學習嗎？在你的生活中，有否像利未人一樣，被分別出來，讓人透過你的好行為認識耶穌呢？