4月17日:民數記22-23章

  《民數記》接下來的四章,記載了以色列第九次的反叛,今天兩章的經文是上集。這是有關巴蘭祝福的故事。摩押王巴勒因懼怕以色列人,於是兩度『重金禮聘』邀請巴蘭,目的是咒詛以色列人。巴蘭因抵受不住利益的引誘而答應了巴勒。

  耶和華透過巴蘭所騎的驢(這是一隻懂得說話的驢),讓巴蘭知道的選擇是錯誤的,可是此時的巴蘭已不能回頭了,他必須前去見摩押王巴勒。

  最後,巴蘭開始傳講上帝說話,將咒詛的變成祝福,原因是:『耶和華放在我口中的話,我豈能不謹慎地說呢?』

反省:

弟兄姊妹,今天我們會否也因着自身的利益、身邊家人的好處,而放棄了應該堅持或持守的信仰立場呢?當兩者衝突時,你會如何抉擇呢?

4月18日:民數記24-25章

  《民數記》24章是巴蘭故事的結局,也是巴蘭傳講上帝最後兩次的說話。特別在最後的一次神諭中,巴蘭的生命成長起來,越來越像一位真正的先知,他的人生也從負面轉為正面。巴蘭兩度說:『聽見神的言語,看見全能者的異象。』(4、16)巴蘭將原本咒詛以色列人的說話變為祝福。

  接着的25章,記載以色列人在什亭,與摩押的女子行淫,並敬拜巴力。耶和華降下瘟疫擊殺以色列人。

  在事件當中,耶和華稱讚以利亞撒的兒子非尼哈,因為『他以我的妒忌為他的妒忌,使我不在妒忌中毀滅以色列人。』

反省:

弟兄姊妹,你是否活在上帝的誡命當中呢?要謹記,我們所信的上帝是滿有慈愛的上帝,但同時,祂也是一位有原則、公義的上帝啊!

4月19日:民數記26章

  《民數記》26章是以色列人第二次人口普查。此時此刻,以色列人靠近迦南地了,他們已經在曠野飄流了很長的時間,當年沒有聽從迦勒和約書亞進入迦南地的建議的上一代以色列人,都已經死去了。擺在以色列子民面前的問題,究竟第二代子民會否重蹈第一代子民的覆轍(反叛、埋怨)呢?耶和華願意引領第二代子民進入迦南地,問題在於第二代子民如何預備進入應許之地呢?

  要留意的是,第一代子民不能進入迦南地並不是必然的命運,而是他們選擇反叛的後果。

反省:

弟兄姊妹,上帝有恩慈、不輕易發怒,但上帝也曾沒有再給機會予第一代子民回轉悔改。讓我們不要再濫用上帝的恩典和慈愛,立志忠於上帝。

4月20日:民數記27-28章

  《民數記》27章記載西羅非哈的五個女兒因父親死在曠野,而父親又沒有兒子,這樣如何處理父親的產業呢?耶和華的回應是把地分給她們為業。

  然後,上帝預告摩西將會離世,並吩咐摩西準備立約書亞為他的繼承人。摩西的回應是『照耶和華所吩咐他的』而行。

  到了28章,記載了新一代以色列人要遵守的節期中的獻祭。這些經文的內容其實是按照《利未記》23章所記載的節期而寫成,包括:安息日、初一、逾越節、七七初熟節中所獻的祭。這裏有一個假設,就是以色列人已在迦南地,否則他們無法如此獻祭。

反省:

從人的角度看,摩西的人生並不圓滿,因他不能進應許地;但從神的角度看,摩西一生盡忠職守,忠心履行神的使命。我們的人生又如何呢?

4月21日:民數記29-30章

  接續上一章,繼續記載新一代以色列人要遵守的節期中的獻祭,包括:贖罪日和住棚節中所獻的祭,其中所強調的是要獻上最好的。而強調節期中的獻祭,主要是提醒子民,若不是耶和華帶領他們進入迦南地,他們根本無法遵行這些節期的獻祭,故此,提醒子民必須記念上帝不同的作為,並常存感恩的心。

  《民數記》30章主要記載以色列人許願(起誓)的條例。當中涉及未婚女子、已婚女子和寡婦或被休女子的許願。強調的是向上帝許願,不可食言,必須履行口中所出的一切話;向上帝許願,也要顧及並尊重身邊人的意願,不能一意孤行。

反省:

弟兄姊妹,獻祭乃代表與上帝建立關係,人不能離開上帝而生活。你與上帝的關係如何?每天讀經的生活能幫助你與上帝建立恆常接觸的關係嗎?

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