《民數記》接下來的四章，記載了以色列第九次的反叛，今天兩章的經文是上集。這是有關巴蘭祝福的故事。摩押王巴勒因懼怕以色列人，於是兩度『重金禮聘』邀請巴蘭，目的是咒詛以色列人。巴蘭因抵受不住利益的引誘而答應了巴勒。

　　耶和華透過巴蘭所騎的驢（這是一隻懂得說話的驢），讓巴蘭知道的選擇是錯誤的，可是此時的巴蘭已不能回頭了，他必須前去見摩押王巴勒。

　　最後，巴蘭開始傳講上帝說話，將咒詛的變成祝福，原因是：『耶和華放在我口中的話，我豈能不謹慎地說呢？』

反省：

弟兄姊妹，今天我們會否也因着自身的利益、身邊家人的好處，而放棄了應該堅持或持守的信仰立場呢？當兩者衝突時，你會如何抉擇呢？

　　《民數記》24章是巴蘭故事的結局，也是巴蘭傳講上帝最後兩次的說話。特別在最後的一次神諭中，巴蘭的生命成長起來，越來越像一位真正的先知，他的人生也從負面轉為正面。巴蘭兩度說：『聽見神的言語，看見全能者的異象。』（4、16）巴蘭將原本咒詛以色列人的說話變為祝福。

　　接着的25章，記載以色列人在什亭，與摩押的女子行淫，並敬拜巴力。耶和華降下瘟疫擊殺以色列人。

　　在事件當中，耶和華稱讚以利亞撒的兒子非尼哈，因為『他以我的妒忌為他的妒忌，使我不在妒忌中毀滅以色列人。』

反省：

弟兄姊妹，你是否活在上帝的誡命當中呢？要謹記，我們所信的上帝是滿有慈愛的上帝，但同時，祂也是一位有原則、公義的上帝啊！

　　《民數記》26章是以色列人第二次人口普查。此時此刻，以色列人靠近迦南地了，他們已經在曠野飄流了很長的時間，當年沒有聽從迦勒和約書亞進入迦南地的建議的上一代以色列人，都已經死去了。擺在以色列子民面前的問題，究竟第二代子民會否重蹈第一代子民的覆轍（反叛、埋怨）呢？耶和華願意引領第二代子民進入迦南地，問題在於第二代子民如何預備進入應許之地呢？

　　要留意的是，第一代子民不能進入迦南地並不是必然的命運，而是他們選擇反叛的後果。

反省：

弟兄姊妹，上帝有恩慈、不輕易發怒，但上帝也曾沒有再給機會予第一代子民回轉悔改。讓我們不要再濫用上帝的恩典和慈愛，立志忠於上帝。

　　《民數記》27章記載西羅非哈的五個女兒因父親死在曠野，而父親又沒有兒子，這樣如何處理父親的產業呢？耶和華的回應是把地分給她們為業。

　　然後，上帝預告摩西將會離世，並吩咐摩西準備立約書亞為他的繼承人。摩西的回應是『照耶和華所吩咐他的』而行。

　　到了28章，記載了新一代以色列人要遵守的節期中的獻祭。這些經文的內容其實是按照《利未記》23章所記載的節期而寫成，包括：安息日、初一、逾越節、七七初熟節中所獻的祭。這裏有一個假設，就是以色列人已在迦南地，否則他們無法如此獻祭。

反省：

從人的角度看，摩西的人生並不圓滿，因他不能進應許地；但從神的角度看，摩西一生盡忠職守，忠心履行神的使命。我們的人生又如何呢？

　　接續上一章，繼續記載新一代以色列人要遵守的節期中的獻祭，包括：贖罪日和住棚節中所獻的祭，其中所強調的是要獻上最好的。而強調節期中的獻祭，主要是提醒子民，若不是耶和華帶領他們進入迦南地，他們根本無法遵行這些節期的獻祭，故此，提醒子民必須記念上帝不同的作為，並常存感恩的心。

　　《民數記》30章主要記載以色列人許願（起誓）的條例。當中涉及未婚女子、已婚女子和寡婦或被休女子的許願。強調的是向上帝許願，不可食言，必須履行口中所出的一切話；向上帝許願，也要顧及並尊重身邊人的意願，不能一意孤行。

反省：

弟兄姊妹，獻祭乃代表與上帝建立關係，人不能離開上帝而生活。你與上帝的關係如何？每天讀經的生活能幫助你與上帝建立恆常接觸的關係嗎？