《約書亞記》第九章，記載迦南地上的基遍人因為懼怕耶和華的大能，所以用計欺騙以色列人與他們立約。這段經文的關鍵在於『以色列人收下他們的一些食物，但是沒有求問耶和華的指示』。結果導致後來發現被騙後，以色列眾首領因為曾指着耶和華的名而立約，所以便不殺基遍人。

　　然後，第十章講述以色列在攻取河西土地的主要戰役展開了。以色列人為了保護基遍人，與亞摩利人開戰，結果生擒亞摩利的五王，又攻取了更多的城鎮。經文強調的是為以色列人爭戰的是耶和華，故此，勝利是屬乎耶和華的！

金句：

弟兄姊妹，得勝的秘訣在乎耶和華！『有人靠車，有人靠馬，但我們要提耶和華–我們神的名。』（詩二十7）

　　《約書亞記》第十一至十二章，主要講述以色列人面對迦南地聯軍的攻擊，但耶和華卻向以色列子民保證：『明日這時，我必把他們全部交給以色列人殺滅。』

　　縱觀以色列人能戰勝所有戰役，皆因約書亞，『耶和華怎樣吩咐他的僕人摩西，摩西就這樣吩咐約書亞，約書亞也照樣做了。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件偏離不做的。』這個就是以色列能戰無不勝的原因了！

　　然後，第十二章列舉了摩西和約書亞分別在河東和河西所戰勝的諸王名單，突顯耶和華的眷顧和應許的信實。

金句：

『這樣，約書亞照着耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按着以色列支派所得的份把地分給他們為業。於是國中太平，沒有戰爭了。』（十一23）

　　《約書亞記》十三章一開始就提到約書亞『年紀老邁了，還有極多剩下的未得之地』，經文提示以色列人似乎有少少鬆懈了，尤其經文提到非利士人，這民族在往後的日子對以色列人的騷擾是十分明顯的。

　　然後耶和華吩咐約書亞抽籤為河西九個半支派分地。但《約書亞記》的作者在分地前先提及昔日摩西在河東時為兩個半支派分地的內容，經文突顯以色列十二支派為一個群體和整體，是不能分割的，所以，即使現在約書亞即將為河西九個半支派分地，也再一次提及河東兩個半支派的得地內容。

反省：

迦勒年近85歲，仍要求約書亞將昔日耶和華應許給自己的山區給他，雖然此地有亞衲族人及寬大堅固的城。弟兄姊妹，你有迦勒的信心？

　　《約書亞記》由十四章開始，至二十一章止，都是講述約書亞為各支派（河西九個半支派）分地的內容。

　　本章（十五章）是講述約書亞為猶大支派分地。留意經文最後提及『至於住在耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去。於是，耶布斯人與猶大人同住在耶路撒冷，直到今日。』（十五63）

　　以色列人雖然經歷了耶和華的大能和眷顧，戰無不勝，可是，在他們中間，仍然有迦南人與他們同住，以色列人似乎沒有按照耶和華的吩咐，趕走所有迦南人。

反省：

猶大支派沒有趕走耶布斯人，容讓他們住在中間，經文說『猶大人不能把他們趕出去』，是他們對自己沒有信心？還是對耶和華沒有信心呢？

　　接續上文，繼續講述約書亞為以色列人分地的經過。十六章主要講述約書亞在吉甲為約瑟支派（即以法蓮和瑪拿西半支派）分地。經文同樣突顯約瑟支派仍然趕不出迦南地的人：『他們卻沒有趕出住在基色的迦南人。迦南人就住在以法蓮人中，成為服勞役的人，直到今日』（十六10）『只是瑪拿西的子孫不能趕出這些城鎮的居民，迦南人仍堅持住在那地。』（十七12）經文更提及主要原因是以色列人懼怕迦南人有鐵的戰車。（十七14-18）

　　然後，由十八章開始，約書亞在示羅為其餘的七個支派分地，本章提及的支派是便雅憫。

反省：

弟兄姊妹，你今天面對的恐懼是甚麼呢？你信得過上帝會保守你嗎？條件是你要謹守遵行耶和華的誡命、律例、典章，你做得到嗎？