讀經 6月19日 至 6月23日

6月19日:士師記10-12章

  《士師記》第十章,經文一口氣記載三位士師的故事,分別是陀拉、睚珥和耶弗他,當中記載耶弗他的經文更去到十二章,最後,《士師記》的作者接着記載士師以利讚、以倫、押頓的故事作為這段落的結束。

  耶弗他雖是個『大能的勇士』,可是,由他的出生到他的成長,他可說是一個悲劇人物。雖然出身不好,但仍蒙耶和華使用拯救以色列人,就到最後關頭,耶弗他向耶和華許了一個十分愚蠢的願,就是如戰勝亞捫人,無論誰先從他家門出來迎接他,就歸耶和華,並獻為燔祭。怎料,出來迎接他的正是他的獨生女兒。

反省:

你認為耶弗他有需要許下這個願嗎?你認為他許這個願時是帶着甚麼樣的情緒呢?今日,我們有否向耶和華許願呢?你知道許願的責任嗎?

6月20日:士師記13-14章

  《士師記》第十三至十六章,是記載《士師記》中最後一位士師–參孫。如果耶弗他被稱為悲劇人物,那麼,參孫就更是一個徹頭徹尾的悲劇人物。

  第十三章記載,參孫還在母腹中的時候,已被耶和華選定為終身作拿細耳人。【規條:不可喝酒,不可吃不潔之物;不可用剃頭刀剃頭;不可挨近死屍。】

  可是,到了十四章,參孫先娶非利士的女子為妻,後從獅子的屍體中取出蜂蜜吃。但奇怪的地方是,經文不斷說明『是出於耶和華』及『耶和華的靈大大感動參孫』而作的。

反省:

弟兄姊妹,參孫似乎沒有重視自己被耶和華選召的身分。今天我們有否重視自己作為耶穌基督門徒(基督徒)的身分呢?你會如何向上帝禱告?

6月21日:士師記15-16章

  《士師記》第十五章記載參孫兩度對付非利士人。首先,他捉了三百隻狐狸,把他們的尾巴綁在一起,再點火燒狐狸的尾巴,這樣燒掉了非利士人的莊稼(葡萄園和橄欖園),當非利士人找參孫報仇時,『參孫狠狠擊殺他們』。接着,是參孫以一塊未乾的驢腮骨殺掉了一千個非利士人。

  可是,到了十六章,參孫再次不敵女子(妓女大利拉)的色誘將自己擁有大氣力的秘密告之,導致參孫被非利士人捉拿,並剜了雙眼,在大袞神廟示眾。最終,參孫求告耶和華眷念,再賜給他力量,讓他報仇。最終,參孫選擇與非利士人同歸於盡。

反省:

弟兄姊妹,參孫的一生給予我們甚麼啟示和學習呢?上帝給予你很多的恩賜,你願意好好地加以善用,來事奉上帝嗎?

6月22日:士師記17-18章

  《士師記》第十七至十八章,記載了一個人名叫米迦與及但支派奪取拉億城的故事。

  從這個故事中,我們可以看到當時以色列人的屬靈生命是如此不濟的境況。以色列人可以自己做神像,利未人在其中帶領子民敬拜人所造的神像,還有,但支派可以另覓地方,並奪取為自己的地(完全不按照約書亞時代分地的指示)。經文記載十分清楚,當時以色列人的屬靈境況如此不堪,皆因『那時,以色列中沒有王,各人照自己眼中看為對的去做』(十七6)。到了十八章,再次描述『那時,以色列中沒有王』(十八1)。

反省:

弟兄姊妹,『我們都如羊走迷,各人偏行己路』。不讓自己的屬靈生命走下波,只有一個方法,就是親近上帝(禱告),天天讀祂的話語(聖經)。

6月23日:士師記19章

  《士師記》第十九章,記載了一件十分恐怖的事情。有一個利未人帶同他的妾,路經便雅憫支派的地方,可是得不到同胞們的接待,結果利未人的妾於當晚被基比亞的無賴強姦了。後來利未人帶妾回到家中,他拿刀斬她的屍身切成十二塊,分送到以色列全境。

  經文記載此事的目的,並不是為縱容這些惡行,而是為了刻劃當時社會可怕的境況,竟然允許這樣的惡事發生。皆因經文一開始的記載:『當以色列中沒有王的時候』(十九1)。故事發展下去,便是下兩章,以色列十二支派內閧的事。

反省:

弟兄姊妹,今天我們的社會同樣發生很多恐怖和不合理的事的,是否也是『...沒有王』呢?你心中的『王』又是誰呢?