《撒母耳記上》第四章記載以色列人與非利士人打仗，而就在這一場戰役中，耶和華早前預言對以利家的審判應驗了。先是以利的兩個兒子被殺，同時約櫃被非利士人擄去，然後以利聽到消息後，『就從城門旁自己的位子上往後跌倒，折斷頸項而死。』甚至以利的媳婦也不能倖免，於產子時死亡，並由她口中說出：『榮耀離開以色列了！』

　　第五章記載非利士人獲取約櫃後，大肆侮辱，將約櫃放於大袞廟中，結果大袞像在廟內兩度仆倒，並且頭和手都被拆斷，並且神的手重重擊打非利士人，最終他們決定將約櫃送回以色列去。

反省：

弟兄姊妹，事奉上帝是一件榮耀的事，同時也是一件需要我們十分謹慎的事。要記住：我們所事奉的上帝是輕謾不得的，必須按祂的心意事奉祂。

　　《撒母耳記上》第六章接續前章，非利士人決定將約櫃歸還給以色列人，他們更將五個金痔瘡和五個金老鼠一併送給以色列人。約櫃先被送到伯．示麥人中間，可是伯．示麥人因為觀看神的約櫃，所以上帝擊殺他們。輾轉之下，約櫃被送到基列．耶琳，由以利亞撒分別為聖，看守耶和華的約櫃，足足有二十年。

　　第六章，撒母耳起來帶領以色列人向耶和華認罪，他們在米斯巴禁食，向耶和華認罪痛悔，並且他們靠着耶和華得勝了非利士人。經文記載『撒母耳一生作以色列的士師』、『撒母耳有生之年，耶和華的手攻擊非利士人』。

反省：

弟兄姊妹，人難免會犯錯得罪上帝，總要在上帝面前真心悔改，上帝必會赦免我們的罪。現在就讓我們一起為自己的罪向上帝承認和悔改吧！

　　《撒母耳記上》第八章記載，撒母耳一方面年紀老邁，另一方面，他的兩個兒子『不行他的道，貪圖財利，收取賄賂，屈枉正直。』結果，以色列要求為他們立一個王治理他們，像列國一樣。雖然撒母耳對以色列人要求立王一事不悅，但耶和華告訴撒母耳，『他們不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。』

　　第九章記載以色列第一個君王掃羅出場，在耶和華啟示撒母耳，讓撒母耳得知掃羅就是祂要立的王，於是，撒母耳便膏立掃羅，成為以色列人第一個君王。經文還記載，掃羅被膏立後，『神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。』

反省：

弟兄姊妹，上帝是我們生命中的主（王）嗎？我們有否如以色列人般，厭棄祂作王呢？另外，撒母耳的兩個兒子也是敗壞的，這對你有甚麼提醒呢？

　　《撒母耳記上》第十一章記載掃羅在亞捫人進攻的危難關頭開始領導以色列人，並且此役大獲全勝，結果『眾百姓到了吉甲那裏，在耶和華面前擁立掃羅為王。』

　　第十二章，撒母耳知道自己年紀老邁，於是便對以色列人作出臨別贈言，大意是指出他們立王的意願是不正確，並清楚指明『其實耶和華–你們的神是你們的王』！

　　第十三章，掃羅作王第二年，準備與非利士人作戰前，撒母耳本要前來向耶和華獻祭的，可是，當掃羅他見到百姓逐漸離開，撒母耳又遲遲未來，他便私自獻祭，結果耶和華不喜悅此事。

反省：

弟兄姊妹，很多事情是我們清楚知道不應該或不可做的，因這是上帝的吩咐，可是，我們或許有千般個合理理由而最終做了這事，上帝會喜悅嗎？

　　《撒母耳記上》十四章主要是講述以色列人與非利士人的一場爭戰。而以色列軍隊中兩個主帥：掃羅和約拿單（兩父子），他們的重點都各有不同。約拿單全然信靠耶和華，以致他清楚知道，『因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少』。相反，提及掃羅的經文卻不斷提到軍隊人數，並且結束時，更指出掃羅凡見到任何有能力的人或勇士，都招募來跟隨他作戰。

　　此外，掃羅在這裏又作了不應該作的事，就是不准軍隊進食，導致他們『非常困憊』，相反，約拿單卻『以杖頭蘸在蜂房裏，用手取回送入口內，他的眼睛就明亮了。』

反省：

弟兄姊妹，你生命中所遇到的『戰役』，你是倚靠甚麼而得勝的呢？是靠自己的努力、智慧、能力？還是像約拿單一樣，單單倚靠耶和華呢？