《撒母耳記上》第三十章記載大衛返回洗革拉時，見到全城被火焚燒，所有財物及妻兒都被亞瑪力人擄去，所有人都十分悲涼、痛哭，大衛也一樣。不過，經文隨即記載：『大衛卻倚靠耶和華–他的神，堅定自己。』（三十6）然後，大衛隨即求問耶和華，耶和華清楚指示大衛：『你可以追，一定追得上，也一定救得回來。』（三十8）最後，大衛成功奪回他失去的一切。

　　第三十一章記載非利士人與以色列人交戰，最終的結局是掃羅和他三個兒子都在同一日死掉，他們更被非利士人割下首級，帶回非利士地。至此，掃羅王朝正式告一段落。

反省：

弟兄姊妹，曾有人說：『掃羅最終因着輕忽上帝聖潔的旨意，落得一個如此悲慘的結局。』你認為呢？你從掃羅一生中學到甚麼功課呢？

　　《撒母耳記下》與《撒母耳記上》在《馬所拉經文》（Masoretic Text）本是一卷書。《撒母耳記下》承接上卷書的結束，就是掃羅和他的兒子敗亡。消息傳到大衛耳中，大衛極其難過和哀傷，為他們作詩歌以悼念他們。

　　然後，大衛返回猶大，猶大人膏大衛為王，往後『大衛在希伯崙作猶大家的王，共七年六個月。』而掃羅的元帥押尼珥，擁立掃羅的兒子伊施．波設為王，治理『基列、亞書利、耶斯列、以法蓮、便雅憫和以色列眾人』，導致以色列開始出現分裂的現象。

反省：

掃羅戰死，大衛理應高興，但他竟為掃羅家作哀歌悼念。弟兄姊妹，我們也有不喜歡的人（甚或仇人），我們願意為自己『不喜歡』的人禱告嗎？

　　《撒母耳記下》三章一開始，就言明『掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛，掃羅家卻日見衰弱。』就在這個時候，押尼珥約見大衛，要將國交給大衛，以完成國家統一的大業。可惜，這事卻遇上阻滯，就是大衛的元帥約押為了幫自己弟弟亞撒黑報仇，將押尼珥殺掉。其後，伊施．波設在睡午覺時，被他身邊的兩個軍官殺死。至此，掃羅王朝正式告終。

　　大衛對於殺害押尼珥和伊施．波設的人並不寄予同情和憐惜，大衛咒詛約押，並逼使約押在押尼珥出殯時走在他的屍首前面；至於殺害伊施．波設的兩名軍官，大衛卻把他們殺掉。

反省：

『達到目的，不擇手段』，這似乎是今天充滿競爭的社會的口號和做法，但大衛卻表現出『達到目的，手段乾淨』，你從大衛身上學到甚麼呢？

　　大衛終於統一了以色列國，大衛總共作王四十年。大衛統一後，第一件事要做的就是攻打耶路撒冷，為要取錫安的堡壘，並建造大衛城，接着便是對付非利士人。經文記載：『大衛日見強盛，耶和華–萬軍之神與他同在』。

　　到了《撒母耳記下》六章，記載大衛雖然已經統一了國家，但心裏仍然掛念耶和華的約櫃，就在大衛第一次迎接約櫃回大衛城時出了意外。意外發生的原因在於他們採用不合適的人和用了錯誤的方法搬運約櫃（應用利未人並用扛抬約櫃）。最後，大衛用對的人和方法，終於將約櫃運返大衛城。

反省：

弟兄姊妹，大衛第一次運約櫃，本着好心但卻做了壞事。上帝的角度，重要的是『聽話』，而不是我們的『好心』，還記得『聽命勝於獻祭』嗎？

　　當大衛迎接約櫃回大衛城後，他的心仍然想念着耶和華，『你看，我住在香柏木的宮中，神的約櫃卻停在幔子裏。』於是他想為耶和華建造聖殿。神的心意並不是要大衛建殿，而是由他的兒子所羅門建殿，主要原因，神明言，大衛一生驍勇善戰，殺人流血，故此不容許大衛建造聖殿（參王上五3）。

　　然而，耶和華卻喜悅大衛這顆心，於是承諾大衛：『你的家和你的國必在你面前永遠堅立，你的王位也必堅定，直到永遠。』

　　此外，大衛繼續為以色列人爭戰，經文形容：『大衛得了名聲...大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。』

反省：

弟兄姊妹，大衛一心想為耶和華建殿，然而神要他在這事上學一個重要的功課–要等候神的時間。你現在正學習『等候』的功課嗎？