《列王紀上》第八章，當聖殿一切建造完畢後，所羅門王招聚以色列的長老、各支派的首領及以色列的族長們到耶路撒冷，一起迎接約櫃進入聖殿。在整個獻殿禮上，所羅門王『站在耶和華的壇前，向天舉手』，帶領全體以色列人向耶和華禱告。

　　所羅門王的禱告，主要是祈求上帝不要忘記他賜給大衛永遠堅立的國位的應許，同時又強調向耶和華認罪悔改的重要；並且，宣告以色列子民與外邦必須分別出來。最後，所羅門王為百姓祝福（宣認神的信實，盼望以色列人的生命成為地上萬民的一個見證），並且為耶和華的殿行了奉獻之禮（獻祭）。

金句：

『論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，行在其中，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。』（六12）

　　《列王紀上》第九至十章，主要記載所羅門王的榮華是何等的豐富，以色列國是何等的強大。

　　經文一開始提及耶和華再次向所羅門王顯現，並再度囑咐他：『你若以純正的心和正直行在我面前......遵守我一切所吩咐你的......我就必堅固你在以色列國度的王位，直到永遠；......倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，烈守我擺在你們面前的誡命律例......我就必把以色列從我賜給他們的地上剪除。』

　　經文描述所羅門王的榮華，其實背後卻是隱藏着危機，災禍的種子此時也已經埋下了！

反省：

上帝從不反對人擁有財富，可是，人往往最容易忘記上帝的，都是在其安逸的生活中，富足是上帝祝福，同時也可以是誘使人忘記上帝的媒介。

　　《列王紀上》第十一章可以說是所羅門王朝的轉捩點，也是整個以色列王國歷史的轉捩點！

　　經文描述所羅門如何離棄耶和華，儘管耶和華兩次向所羅門王顯現並囑咐，事情仍是這樣發生！『所羅門年老的時候，他的妻妾誘惑他的心去隨從別神，不像他父親大衛以純正的心順服耶和華他的神。』

　　結果，耶和華興起外敵攻擊以色列人，先是以東人哈達，接着是利遜作亞蘭王並攻擊以色列人。最後，耶和華更向所羅門的兒子耶羅波安預言，以色列將要分裂，其中十個支派歸耶羅波安。

反省：

當我們生活在順服中，我們就行在神的保護之下；如果我們故意悖逆而走出神的保護傘，我們就將自己向煩惱和撒旦的引誘敞開了大門！

　　《列王紀上》第十二章一開始，羅波安接續所羅門作以色列的王，可是，因着所羅門晚年所犯的罪，耶和華曾向耶羅波安所預言的事終於實現了，就是十個支派向羅波安反叛。

　　耶羅波安確實成為北方十個支派的王，並自稱為以色列國。可是他卻因着害怕如果百姓遵行耶和華的誡命，到位於耶路撒冷（南國）的聖殿參加敬拜，他們就會被吸引離開他，因此，他在伯特利自設祭壇。

　　經文的結束：『耶羅波安仍不肯離開他的惡道，立平民百姓為丘壇的祭司......這事使耶羅波安的家陷入罪裏......』

反省：

耶羅波安本是一個好人，卻因着眼前的利益（或恐懼），而最終選擇悖逆上帝。弟兄姊妹，在我們的生活中，我們會如何選擇呢？順服還是悖逆？

　　耶羅波安因着害怕百姓再去耶路撒冷敬拜而離開他，於是他在伯特利和但造了兩隻金牛犢，結果陷以色列人於罪中。

　　耶和華透過先知亞希雅向耶羅波安作出最後的警示，可惜，耶羅波安仍然死性不改，冥頑不靈，不肯改變，最終導致自己要把國家拱手讓給別人。

　　南國羅波安作王，可是他的母親是亞捫人（這也是所羅門廣立外邦女子為妃嬪之禍）引誘猶大人行耶和華眼中看為惡的事，甚至『比他們的祖先所犯的一切更嚴重』。結果，耶和華透過埃及王示撒攻打耶路撒冷，懲罰猶大國。

反省：

以色列國一分為二，皆因以色列人不肯順服耶和華的誡命、律例、典章。弟兄姊妹，順服上帝帶來祝福，相反，卻招詛咒，這給你甚麼提醒呢？