讀經 9月4日 至 9月8日

9月4日:列王紀上22章

  《列王紀上》最後一章以亞哈陣亡為結束。

  北國以色列亞哈王與南國猶大約沙法王正商討出戰亞蘭,但耶和華的先知米該雅警告,他們若出戰亞蘭,結果必敗。可是,當時一批假先知卻向王進『吉言』,鼓勵王出征。結果,亞哈在此役中陣亡,一代惡君就此慘敗收場。

  亞哈死後,他的兒子亞哈謝接續他作以色列王,可是這正是北國以色列噩耗的開始。至於南國猶大,約沙法王行耶和華眼中看為正的事,不偏離左右,總算是一代賢君,唯一美中不足的是,國中的丘壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。

反省:

南北兩國的命運,取決於君王和百姓是否行耶和華眼中看正的事,若行正的事,國度必長久,相反,若行惡的事,國度必覆亡!

9月5日:列王紀下1-3章

  《列王紀下》接續《列王紀上》的記載,北國以色列王亞哈死後,以利亞哈謝接續王位,以利亞就在此時行了他在世上最後的一個神蹟,就是連續兩次求火降在亞哈謝差來的五十人及五十夫長身上,結果他們真的全被燒死。

  然後,以利亞尋得門徒以利沙後,神便以火車火馬把以利亞接走,先知的工作正式交由門徒以利沙接替。在以利亞臨升天前,以利沙求神感動以利亞的靈,加位感動他。

  同時間,摩押王開始叛亂,於是,以色列、猶大和以東三國合力討伐之,結果摩押大敗。

反省:

在與摩押的戰事中,以色列王約蘭因缺水而埋怨神,猶大王約沙法卻轉向求問神。同樣的遭遇,卻不同的反應。你會是前者的反應還是後者?

9月6日:列王紀下4-5章

  《列王紀下》第四章記載以利沙與書念婦死去的孩子的經歷,與《列王紀上》十七章中記載以利亞的經歷十分相似,在兩次事件中,神都垂聽了先知的禱告,再次賜生命給婦人的孩子。

  本章也記載了很多以利沙所行神蹟,包括:賜油給在書念城門徒之妻子、應許賜子、復活其子、為門徒解毒、以二十個餅餵飽一百人等等。

  第五章記載以利沙如何替外邦將軍乃縵治好痳瘋病,神的真理亦因此臨到外邦。值得留的是,向乃縵介紹以利沙和神的大能的人,竟然是一個寂寂無名、被擄至外邦為奴的以色列婢女。

反省:

乃縵得醫治後,帶着感恩的心,立志只獻祭給耶和華;反觀神的子民以色列人得到神恩惠後,竟視為『理所當然』。弟兄姊妹,你是哪一種人?

9月7日:列王紀下6-8章15節

  《列王紀下》六至八章主要記載亞蘭與以色列的戰爭,而焦點仍在以利沙身上。

  面對亞蘭王的軍力,當所有人都失去信心和盼望時,以利沙使其僕人見到滿山盡是火車火馬,結果不用動刀槍,令圍困以色列城的亞蘭軍隊退兵了。

  第七章記載亞蘭軍隊又再次侵犯以色列,以利沙預言撒瑪利亞城要豐裕,結果以色列人透過亞蘭軍隊棄營逃命,得到他們的財物。其後,亞蘭王便哈達患重病,以利沙在這時預言便哈達的王位會由哈薛取去,結果事情按先知所說的應驗。

金句:

『不要懼怕,因與我們同在的比與他們同在的更多。...耶和華啊,求你開他的眼目,使他能看見。』(六16-17)

9月8日:列王紀下8章16節至9章

  猶大王約蘭繼約沙法後登上南國王位,但此人行惡違背神,其兒子亞哈謝也同樣行耶和華眼中看為惡的事,這時候,南北二國都遠離神,先知以利沙的使命更顯得重要。

  《列王紀下》第九章詳細記錄耶戶如何成為以色列國的王,這是應驗了《列王紀上》十九章16節有關耶和華向以利亞說出的預言:『...又膏寧示的孫子耶戶作以色列王。』

  耶戶被膏後,毫不猶疑地執行殺滅亞哈全家之命令,耶戶先後殺了北國以色列王約蘭和南國猶大王亞哈謝,與及殺了亞哈的王后耶洗別。

金句:

『以惡報善的,禍患必不離他的家。』(箴言十七章13節》